No Love,Also Drink Water Full!

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   生命，如鲜花般脆弱。
   今日怒放，转瞬凋零。
   怎能希望花儿的芬芳，
   长留不散。

正如上世纪本尼迪特所著的《菊与刀》里所说的那样：
    日本人看戏剧的心态有些不一样。他们会含着眼泪，伤心地看着命运的力量使男主角走向悲剧的终点，或者漂亮的女主角被惨遭杀害的场面，只有这样的情节才能引起他们欣赏戏剧的高潮。
    甚至在日本的现代电影中，也是这种男女主角的悲剧主题为主题的。
    总的来说，日本的电影一般不会有一个欢快的结局，只要能唤起观众们对男主角(或女主角)自我牺牲奉献精神同情和惋惜就足够了。剧中精力的苦难并不是上帝判决的，也不是什么因果报应，一切只是向观众表明：剧中的主角为了履行义务承受一切的代价，任何的不幸、遗弃、疾病和死亡，都不能让他们偏离自己的理想和方向。
    日本的现代战争电影业体现了这样的传统心理，看过这些电影的美国人都会说，这些电影使他们看过的最好的反战宣传电影——这是美国人的典型反映。
    因为在这些电影中，只会讲牺牲和苦难，你看不到阅兵式、军舰演戏等鼓舞人心的场面。不管是描述日俄战争还是中日战争，几乎都是一个模式：在泥泞中行军，凄惨的苦战，胜败不知的煎熬等。你在银幕上看不到在战争胜利、或者高喊冲锋的镜头，而是那种凄惨的情景，比如描写一家三代，经历三次战争之后幸存了下来，而他们都成了残废的瘸子或瞎子；或者描写士兵死后，家中的人聚集在一起伤心地怀念着他们的丈夫或父亲，失去生活能力的人仍然勇敢的活了下来。及时是伤残军人康复的情景也很少写进剧本。对观众来说，只要银幕上的人物一直在努力地感恩报恩就足够了。


   《萤火虫之墓》正是这样的一部赚取了人们无数的眼泪的反战动画，整部片子完全沉浸在一种灰暗、悲凉的气氛中，静静地进行着，控诉着战争的残酷，以及向人们警示的战争的祸害。
    故事的开始就引出诚田的死：破烂不堪的衣服，让人无法忍受的气味。路人同情他，但只能精神上去帮助他而已，他们不愿意，也没办法帮助他，最多最多的，也只能是为他提供一点可以解决一时之饥的饭团而已。
    诚田死了，网上很多人都说他死的活该，若如果不是他的任性，只要乖乖地生活在他姑妈家，自己就不会落到如此的下场，节子也不可能会死。
   “没有工作，不赚钱那里有饭吃。你以为这里是善堂，要什么有什么，张开口有吃的，伸出手有钱取，你们都不自量力。不用我说，阿泰，妹妹年纪笑不懂事我不会怪她。你不可能什么都不懂，年纪渐长什么也不会，真不识趣。”姨妈的话总是一针见血。
     的确，一个军官家的孩子，本有着安逸无忧的生活，却因为一次空袭，失去了疾病缠身的母亲，没有了那唯一可以依靠的家。没有技术，没有工作，陪着妹妹，一天一天的虚度过。
    为了所谓的自尊，为了不受姨妈的气，搬到了山洞，学会了在夜晚中偷农田里的蔬菜，在空袭来临时趁乱去防备甚少的人家里抢东西。他们真得不懂得节约，他们心中有的只是以往幸福的时光，沉浸在当前短暂的快乐中，却想象不到那明天。未来，总会让他们措手不及。
  “我在挖坟墓，我很挂念妈妈。那天，阿姨告诉我，妈妈已经死了，埋在地底了。”当阿泰看到母亲被扔进火葬场的时候，他都没有哭，不论什么挫折，他也没有哭。在这哭起来，他没办法回答，不知道怎么妹妹的问题“为何妈妈和萤火虫都那么快死？”
   节子死了，在阳光明媚的日子里，在一群少女的欢笑声之中，在小小的箱子里，带着哥哥的心，伴着对爸爸妈妈的思念，和过往的回忆一起，在火焰中逝去。
    战争带来的幸与不幸,不管是胜还是败,背后都有无数的白骨堆积着.
    一将功成万骨枯.